其实戈黛娃夫人跟我没啥关系，只是我一直很流氓滴用这张图片做头像。这是约翰·柯里尔（John Collier）根据Lady Godiva的传说所绘，时间约为1898年。 戈黛娃夫人的故事维基百科上说得很清楚，也追溯了其版本沿革。她生活在11世纪的英国，是英国历史上有记载的唯一一位女地主。目前可考的最早版本是13世纪的一位不靠谱的野史作家记下的，故事中这位贵夫人为了忏悔自己的罪过，仅穿着内衣在街市上游
东西网翻译了这么一篇文章《当医者面对自身死亡》，医生自己面对死亡和绝症时往往拒绝“无效治疗”。他们知道病情将会如何演变、有哪些治疗方案可供选择，他们通常拥有接受任何治疗的机会及能力，但他们选择不。 我还记得当初为什么会选政治学专业，还记得和Double一起逃晚修课在宿舍里高谈阔论：D致力于属灵的世界，而我则自觉有责任去兑现地上的千禧王国。但这梦想现在应当是破灭了。我之所以还是说“应当”，是因为内心
其一 忽然之间流行起“屌丝”、“高帅富”之类充满嘲讽意味的称谓，套用近来流行的食物链句式大概是这样的：高帅富＞暴发户＞男屌丝；白富美＞女神＞粉木耳／黑木耳＞女屌丝＞失足。这些词汇拗口且毫无美感，可大家纷纷如此自称自辱，好像这个词有类似革命年代“贫农”二字的魔力。 还就是在不久之前，男人们被拴在土地上，女人就和泥砖砌的房子一样靠谱。那时候男人对女人拥有绝对的权威，即使是最落魄的莽汉，也会有一个供他驱
高跟鞋是现代女性最常见的“装饰物”：高跟鞋不仅仅是鞋，装饰属性要远远大于作为“鞋”的实用性，但又比珠宝首饰之类大体要便宜些。即使是最朴素的女性，也会觉得连一双高跟鞋都没有实在是太不“女人”了。而且，女孩子拥有她的第一双高跟鞋的心情也是饶有趣味，当然早在这之前她很有可能已经“第一次”试穿妈妈或姐姐的高跟鞋了。P.S.女人的“第一次”是要比男人多很多的，或许是由于她们更细腻的情感，并且社会也给她们定义
2012年04月09日14:13互联网周刊姜奇平 [导读]女性只是改变自己，世界并不会发生质的变化；女性对互联网的实质性影响在于，通过推动互联网的女性主义特征的形成，改变了人们的思维方式，从而改变了整个世界。 互联网到底是男的，还是女的？ 这个问题从来没有人问过，其实，它确实是个问题。 当前互联网上女性的影响越来越大。从表面上看，女性在网上更喜欢社交、购物等等，但这些只是表面现象，而且都是在说女性
【声明】：以下是一篇关于爱尔兰早期神话传说的文档，为阅读方便起见从arheng99的百度空间转载而来，她从2010年9月至11月逐次将以下内容发表到自己空间上。译者（或作者）应为她本人。但至今（2012年3月6日）其空间没有再更新内容。 一、爱尔兰早期历史及传说 古书上记载，在很久很久以前，五个不同种族的人们怀抱着明确的目的来到爱尔兰。踏上这块土地之后，他们之间进行了一系列的战争。不过这些故事的可
称呼年轻女孩子“小姐”不仅是一种礼貌，而且饶有趣味——青春无疑是美好的。 这样说来，什么时候就要改称“女士”了呢？这样的习俗是否一直在提醒“女士”们，世人看来她们最好的年华已经老去了呢？这可不亲切呢。 然而又有“夫人”一说，婚后便随了夫姓。 所以不可以狭隘心将世人想得太不堪，约定俗成，习以为常，旧时代的陈腐气渐渐地就会淡。女士也会喜欢“女士”的，因较“小姐”反而有一种独立意味，成熟有成熟的美好。随
许多科幻小说里都曾经设想过将人类的“思维”导入到虚拟空间，然后便永生了。不仅是在载体——计算机——的意义上，与人类的肉身相比较而言的近似永生，而且在于计算机里的信息流是以比人类大脑中神经元传导快无数倍的速度传播的，如果是量子计算机甚至可以达到光速，根据相对论，这个条件下时间近乎停滞了。 但是这个美好的设想首先就给设想它的科幻小说家们带来了麻烦——如何描写在那个空间里“人类”的生活呢？文学里常用的描
墙本来就是用来割裂的。这一点所有竖墙的人都明白。所以他们才不在乎墙里墙外的议论纷纷呢——那本来就已经被他们预估进愿意付出的代价里面了。 从前中国的互联网也曾经自由过的。说起来我也是赶上那个时代的末班车。可惜当时我只是拿电脑来练五笔和玩超级玛丽。后来上网的人多了，在他们看来，也就有剪径的必要了。 他们管这叫做“金盾工程”，这个工程的产物（之一）是the Great Firewall of China
李银河先生为了性自由而奋争我相信是大家有目共睹的。但是关于此次马尧海教授的“聚众淫乱”，李先生的观点我有很多不能苟同的地方。 诚然，所谓“换偶”已经为许多国家所接受，我相信将来的中国最终也会接受。事实上，在中国，类似的“聚众淫乱”和中国的历史一样悠久。不客气地讲，如果我们认为“通奸”或者类似的行为会玷污血统，那么每个中国人的血统都是不干净的。当然如果我们把这种行为当做文明进步的一种标志，我们也可以