金庸去世了，那一代人日渐凋零，可文化人每回悼念他们的套路却是一样一样的。谈金庸生平，总少不了《明报》事。不错，仗义执言救民水火，是大侠。但他一生与政治的关联凡数十年，八十年代他参与起草基本法，被骂“卖港”，论及对香港影响，对他武侠中的家国情怀，难道不如当初一篇报道重要？为何港媒难觅片言评价他爱国爱港、民族气节？
陆媒固然为了避讳当年的过失，说话只说了一半，但明知他政治上与自己道不同，悼亡时也不出半句恶言。港媒明面上没有总局管着，心中却有冷战的高墙，总不忘拉一派打一派，把金庸当年的义举，仅仅当作强化某种政治记忆的素材。
至于他父亲惨死，确实不公不幸，但他本人尚且知道“不恨那支军队”，因为杀的地主成千上万，此天下大变，农民军起来复仇受牵连在所难免。可网上的闲人，借着为他家庭悲剧扼腕，马上笔锋一宕，接着就说些什么当年屠灭有骨气的好人、道德沦丧神州陆沉啦。奇了怪了，今天的文人找得到无穷无尽的好地主、乡贤，为他们鸣不平。如此一来，旧中国的农民是怎么沦落到卖儿卖女的境地？
下牛棚的知识分子劫后忆苦的书流行，章诒和龙应台也流行，可农民生如牲畜，这样的罪恶却不昭彰。都是好人，那谁是坏人？
金庸其父，海宁巨族，有田三千亩，设义田一千亩，并为贫户减租，这当然是好人、善举。海丰彭湃，分家产给佃户耕种，佃户不敢，竟当众烧毁田契。这是什么人？恐怕不止是好人而已了。之后他还组织农会，支援北伐，一时英雄豪杰。之后怎样？1928年被蒋匪枪杀在上海龙华监狱，其妻同死，幼子沦为孤儿，之后亦死，一家人死绝了。我也只是少年时看过老干部们的回忆录、地方志，才知道他。
如今，满眼皆是龙应台，彭湃何曾九泉来？
如此这般的悼念，看得真是叫人窝火。归根结底，是不会说人话。沈从文曾对汪曾祺谈国事，嘱咐他“千万不要冷嘲”。放到现在，就是不要阴阳怪气。